Teorías funcionalistas y fundamentos sociológicos del funcionalismo

Instituto de estudios avanzados Siglo xxi.

Trabajo escrito (exposición).
“teorías funcionalistas y fundamentos sociológicos del funcionalismo”.

Profesor: José Marún Ibarra Doger.
Materia: Teorías funcionalistas de la comunicación.
Equipo: “Rompe catres”.
Integrantes:
* Dulce Aída Sánchez Díaz.
* María Fernanda Valenzuela.
* Ramón Antonio Fraga Osorio.
* Hugo Ricardo Celis Ramírez.Grado: 2º cuatrimestre. Grupo: “C”.
Lic. En Comunicación. (BUAP)

INTRODUCCIÓN:
«Es peligroso tener razón en aquellas cosas en las que los poderosos están equivocados»
Voltaire.
Para entender el funcionalismo de Durkheim primero tendremos que conocer que es la sociología.
Etimológicamente, la palabra sociología es un término híbrido, pues se integra con una voz latina,socius, compañero y la voz griega logos, tratado.
Empezare por explicar lo que es el socialismo, ya que es un antecedente directo del funcionalismo. El socialismo se deriva de socius que significa compañero y logos que significa tratado, por lo tanto la sociología es la ciencia que estudia el funcionamiento de la sociedad y todo lo relacionado con ella; se le da generalmente todo el crédito aAugusto Comte, sin embargo también se le debe hacer merito a Claude Henry Rouvroy, que dijo que la sociología es la ciencia de las instituciones y su funcionamiento.
En un concepto muy general, la sociología es el estudio de la formación y del funcionamiento de la sociedad. Y en una acepción más específica y contemporánea, se dice que es la ciencia que tiene por objeto el estudio de las relacioneshumanas, empleando para ello, sistematizadamente, la observación, la verificación empírica, la teoría y la razón.
A continuación explicaremos los siguientes puntos.
* La obra de Comte: el positivismo
* Durkheim y la sociología de la Educación
* El funcionalismo
* El funcionalismo estructural

LA OBRA DE COMTE: EL POSITIVISMO
Comte, con el positivismo, pretendía formular leyes paracorregir el funcionamiento de la sociedad.
Expuso la jerarquía de las ciencias como se muestra a continuación:

Otra aportación de Comte fue La ley de las tres etapas donde establece que el progreso del conocimiento pasa por tres períodos de desarrollo: teológico, metafísico y positivo.
Clasifico las relaciones sociales y el desenvolvimiento en la vida material del hombre de acuerdo al cuadro siguiente:Comte le llamaba al aspecto intelectual, teológico y lo subdividió en 5 etapas con su respectiva aportación al progreso social:

FETICHISMO | Familia |
POLITEÍSMO (Imperios Orientales) | Estado, propiedad territorial |
POLITEÍSMO INTELECTUAL (Grecia) | Aportaciones intelectuales |
MONOTEÍSMO SOCIAL (Roma) | Patria |
MONOTEÍSMO DEFENSIVO (Catolicismo) | Emancipación de lamujer y de los trabajadores |
Afirma que en la etapa positiva el hombre encuentra la explicación racional de los fenómenos, formulando leyes.
A Comte también se le asocia con la teoría positivista.
“El positivismo se define como la teoría que no admite ninguna otra realidad que la de los hechos, susceptibles de verificación, que pueden ser percibidos por los sentidos.
Uno de sus más importantespreceptos, cuyo autor es Comte, establece que toda proposición que no es estrictamente reducible al simple enunciado de un hecho particular o general, no puede tener ningún sentido real o inteligible.
Comte es, pues, el que formulo esta teoría, cuya ramificación se ha extendido grandemente, pues su enfoque es aplicable tanto a cuestiones filosóficas, como sociológicas, psicológicas, educativas, etc.”Lo que dice la cita es que el positivismo no es más que todo hecho observable y que se pueden tocar y observar por los sentidos, estos hechos nos arrojan resultados que incluimos en leyes o teorías que en un futuro nos ayudaran a explicar y predecir (por medio de la experiencia previa) diferentes fenómenos.
Del positivismo se deriva el positivismo sociológico, que explica que “la sociedad está…