UNIDAD 3 CLASE DE CONOCIMIENTO
La ciencia normal como resolución de enigmas.
Los resultados de las investigaciones de un paradigma debieran ser acorde con el mismo paradigma.
El enigma encuentra solución en un paradigma porque ya lo contiene. Si no es así es porque dicho enigma o es metafísico o pertenece a otro paradigma.
La multiplicidad de soluciones ofrece la respuesta aceptable delenigma.
Las reglas -de uso- en un paradigma:
– Hay que aceptarlas.
– Ellas armarán el «rompecabezas» del paradigma y hay que aceptarlas.
– Un paradigma no acepta a otras que las que tiene.
– En ellas se encuentran las instrumentaciones y sus modos de uso.
– Puede haber paradigma que no hallan definido sus reglas.
– Se relacionan mutuamente: paradigma -reglas-criterio de verdad
Prioridad delos paradigmas.
De las reglas del paradigma:
– Es una red de compromisos metodológicos, instrumentales, etc. con el paradigma.
– El problema está en su aislamiento.
– La comparación de paradigma no implica comparación de reglas.
– La existencia de un paradigma no implica la necesidad de un conjunto de reglas.
– El uso del lenguaje es más importante como conocimiento tácito y subyace dentro deuna comunidad conociéndose por su uso. Ejemplo es el ajedrez, que sin reglas no es nada, solamente fichas. El paradigma no es así, no se agota en sus reglas, es mayor que las mismas.
– Son importantes en períodos de crisis.
La anomalía y la emergencia de los descubrimientos científicos.
De las anomalías:
– Los campos de las ciencias:
– ciencia normal
– campo de la investigación científica(aquí es donde se da la percepción de la anomalía).
– Consiste en la percepción de un fenómeno en el cual el investigador no está preparado en su paradigma.
– Si no se puede explicar, conceptualmente dentro del paradigma no es científica.
– Es una anormalidad, algo que no «encaja» en el paradigma.
– Ante su presencia igual se tiende a permanecer en el paradigma (Khun da el ejemplo de las cartasanómalas). Esto se conoce como resistencia al cambio de paradigma. La tendencia es siempre conservadora.
– Sólo existirá si hay un paradigma, es decir una referencia.
– Es un pie para afirmar el progreso del conocimiento científico.
– Relata sobre la falta de rigidez del paradigma.
La crisis y la emergencia de las teorías científicas.
De las crisis:
– Para que se den es necesario queprimero aparezcan las anomalías.
– Hay casos en los cuales los problemas que surgen no marcan una crisis, debido a que el paradigma no les hace caso o subestima.
– Es importante para que se den el momento social.
De las anomalías:
– Lo exógeno al paradigma (lo social, etc.) puede producir la anomalía.
La respuesta a la crisis.
Una teoría se declara inválida si hay otro paradigma que la reemplace.Rechazar un paradigma significa aceptar otro. No se puede hacer ciencia sin paradigma. No puede haber anarquía de paradigma. Sólo podrían llegar a superponerse.
Se suelen inventar articulaciones ad hoc para que los paradigmas no caigan en crisis. Ellos no son convenientes, y su cantidad empeorará la calidad de la teoría que sustenta al paradigma.
Para que una anomalía produzca crisis debe seralgo más que una simple anomalía, es decir, debe ser grande o juntarse más de una.
El cambio de paradigma no es por acumulación sino por lucha interna.
Los científicos adoptan frente al P, ante una crisis, descontento, discusiones, etc.
Naturaleza y necesidad de las revoluciones científicas.
La revolución científica:
– es un episodio de desarrollo no acumulativo en el cual un antiguo paradigma(paradigma) es reemplazado, completamente o en parte, por otro nuevo e incompatible.
– se inicia con un sentimiento creciente de un sector de la comunidad científica.
– Son tales sólo aquellos cuyos paradigma sean afectados por ella.
– suele tener correlación con los aspectos políticos de la sociedad civil:
– porque también se inician con sentimientos crecientes de un sector de la…