CONSTRUYENDO CAPITAL SOCIAL COMUNITARIO UNA EXPERIENCIA DE EMPODERAMIENTO RURAL EN GUATEMALA
NACIONES UNIDAS
COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
(CEPAL) Santiago de Chile, 1999 CONSTRUCCIÓN DE CAPITAL SOCIAL EN EL ORIENTE DE GUATEMALA Comunidades mayas del Oriente de Guatemala
cultura “individualista” = poca participación
• Desconfianza y la traición mutua, ladependencia vertical prevalece (Putnam, 1993ª)
1991 5000 familias Cultivo: maíz y frijol
Programa de Apoyo a Pequeños Productores de Chiquimula y Zacapa
130 aldeas y villorrios de laderaAlgunos comités cívicos: beneficiarios pasivos
Pesimismo y reticencia en el personal
PROZACHI
“Grupos locales de ascendecia” (Wolf,1996) Se repiten apellidos y algunos topónimos de familiasfundadoras (Durston 1992)
Residencia de recién casados suele ser cercano a los padres del esposo
Los lazos múltiples e interconectados ? cooperación y confianza Hugo Zelaya, antropólogo “Grupos Núcleo”? 7 a 12 hogares La comunidad determina necesidades y prioridades Recibieron crédito 525 hogares (1992) y dos años después 3,676 hogares.
PROZACHI
? HIPÓTESIS SOBRE LA CONSTRUCCIÓN
DE CAPITALSOCIAL
? MEDIDAS PARA EL DESARROLLO DE
CAPITAL SOCIAL COMUNITARIO
1. En todos los grupos locales pequeños, en todas partes, se dan normas y prácticas de reciprocidad. La cooperación y larendición de cuentas de quienes desempeñan funciones directivas forman parte de la mayoría de las culturas, como consecuencia de una selección a varios niveles; la iteración de prácticas adecuadas sueletraducirse en cooperación.
2. Las culturas presentan repertorios cambiantes con contenidos contradictorios. El cambio sistémico puede provenir de la cultura o de la estructura social… Los sistemascomplejos no tienden al equilibrio, sino que cambian constantemente a través de una «coevolución» de las estrategias de diversos actores. La huella-dependencia sólo se mantiene hasta que se inicia…