| |INTRODUCCIÓN Contenido |
| | |
| ||
| | |
| | || | |
| | |
| |El estudio de la situación de la mujer en las sociedades,realizado a través de disciplinas como la Sociología, la Antropología y la |
| |Historia, nos permite, a pesar de las contradicciones que presenta, aceptar la tesis de que el papel desempeñado por la mujer en las |
| |sociedades primitivas era de mayor importancia de la que habitualmente se le atribuye. || | |
| |Las mujeres no se hallaban excluidas de la vida de las comunidades, sino que compartían activamente las tareas y trabajos de los hombres, |
| |como la recolección de granos y la caza de pequeños animales.La estructura social en esta primera etapa de la humanidad sería, de acuerdo |
| |con las conclusiones de la escuela histórico-cultural (1) la monogamia y la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. |
| | || |(1) MIRCEA ELIADE. Mitos, Sueños y Misterios. Cía. General Fabril Editora, Buenos Aires, 1961. v.v. Wilhem Schmit, Rassenud Wolker in |
| |Vorgeschite Des Abendlanes (Lucerna, 1946), I, pp. 245 y ss. |
| ||
| |Se supone que el fenómeno social del matriarcado apareció con el descubrimiento del cultivo de las plantas y con el establecimiento del |
| |principio de propiedad que se manifestó primero en la posesión común de terrenos cultivables. M. Eliade (2) señala que debe hablarse de || |»tendencias predisposicionales matriarcales» que se manifiestan en ciertas formas religiosas y sociales. |
| | |
| |(2) Op. Cit.|
| | |
| |El culto a la Tierra-Madre encontró su mayor desarrollo en esta sociedad matriarcal o de tendencias predisposicionales matriarcales….