Touraine parte el análisis de la modernidad, reflexionando sobre aquellas concepciones de las que fue abanderada en su inicio y ahora se han convertido en grandes contradicciones, como el hecho deque la racionalización, que introduce el espíritu científico y crítico contra las autoridades tradicionales y la arbitrariedad, y ahora en ella se inscriben los métodos de organización del trabajo quesometen a los obreros a ritmos y mandatos aparentemente científicos, “pero que no son más que instrumentos puestos al servicio de las utilidades”.
Hubo una gran transformación en la forma de vidaque trajo la modernidad para el hombre, el cual de vivir en la silencio, pasó al ruido, de estar aislado, a perderse en las muchedumbres, nos movíamos en la cultura local y ahora estamos inmersos enlas masas, se luchaba contra los antiguos regímenes y durante el siglo XX florecieron los regímenes autoritarios, contra la sociedad nueva y el hombre nuevo. Las grandes promesas de una sociedad mejor,conducían la acción, ahora el oponer el pasado tenebroso con un futuro radiante ya no es una motivación ni una respuesta para la mayoría.
Para el autor la respuesta no es rechazar la modernidadsino discutirla, analizar los aspectos positivos y negativos de las finalidades culturales, relaciones de dominación y todos los aspectos que le dan el carácter social a la modernidad.
Touraine haceun llamado de atención a la sociedad cada vez más fragmentada, manifestada en la disociación de la orden del cambio y de la orden del ser que en principio estaban asociados en la idea de modernidad,cuando ésta era tanto racionalidad como individualismo, se incrementa la distancia entre el cambio de la producción y el consumo y el reconocer la persona individual que es al mismo tiempo sexualidad(como parte de su Ello) e identidad cultural colectiva, así se encuentra también con la separación del orden cultural y el orden colectivo.
Este modelo al descomponerse en las dimensiones…